《顏氏家訓》中說：“凡宗親世數，有從父有從祖有族祖，江南風俗自茲以往，高秩者通呼為尊。同昭穆者，雖百世猶稱兄弟，若對他人稱之，皆云族人。”
在古代，人們的家族觀念是很強的，并且大家抱團取暖，生活會好很多。
一些大的家族，還會建立族規，避免子孫后代學壞；也有一些公益組織，幫助窮苦的人，熬過難關。尤其是外族來欺負的時候，族人齊心，就能夠抵擋。
隨著時代的發展，家族的觀念在淡化，并且有很多人，討厭和族人聚會，也不在乎修族譜了。這樣的人，多半是以下幾種狀態。
01
真正遇到困難，家族里的人也不會幫忙。
作為70后的我，從小就參與過家族聚會。
一個姓的人，從四面八方趕來，在一個很大的祠堂里吃喝。一些同姓的大人物，做了發言，講述了家族的來龍去脈。
展開剩余82%說起同族的大人物，大家眼里有光，似乎看到了“最好的人脈”。
當我中專畢業的時候，按照制度，能夠分配到體制內的。但是具體到什么單位，這就各顯神通了。也就是說，有貴人幫忙，可以留在縣城某局，沒有人幫忙，就到鄉鎮機關，或者到鄉鎮里的小企業。
我的一個表舅，也是同宗族的人。按照輩分，我還比他高一輩；按照年齡和家庭親戚關系，他比我高一輩。
母親拿出平時舍不得用，舍不得吃的土特產，帶著我一起去找表舅。
表舅在縣里是處級干部，某局的一把手。
一頓寒暄之后，表舅就以工作忙，離開了，然后避而不見。
另外有一個族人，也是處級干部，但是我和母親還沒有開口，他就擺擺手，說“這事不歸我管”。
我看過這樣一句話：“不幫忙的關系，就不要理會了。”人與人的交往，其根本是為了互相幫助吧。如果連幫忙的想法都沒有，那還交往干啥？
我們還會看到一大群族人，明明很少見面，也不熟悉，還沒有幫忙的想法，卻要假裝特別親密，聚攏在一起吃飯喝酒，商議看起來很大的事情。
在古代，宗族聚集，大部分情況是為了維護利益，改變命運。比方說，周王朝的祖先大王亶父，帶著族人到岐山定居，就是為了躲避戰亂。
若是舍去所有的利益，大家維護宗族，積極性就會下降。
02
你靠自己，已經混出名堂了，也不希望接近趨炎附勢的族人。
知乎上有一個問題：族長要求修族譜，個人覺得規矩多不想參與怎么辦？提問的人這樣描述：家族里有一戶人家，在外頭賺了錢，然后召集大家修族譜。他愿意出一大部分錢，剩下的錢就大家分擔。
提問的人還這樣說：“我經常在外地，年終回一次，基本都沒有什么交集了 。”
從問題本身看，這修族譜，有點強人所難了。
如果你認真觀察，會發現一些有錢有勢的人，在族譜里，有詳細介紹，并且是占據幾頁紙。
很大一部分族譜，都是“寫男不寫女”。也就是說，有女兒的家庭，記錄到女兒，以后就不問你下寫了。
不好理解的是，一旦某家的女兒有大出息了，族譜又會大篇幅書寫該女兒，甚至對女兒的女兒也進行介紹。
很明顯，修族譜的時候，趨炎附勢的情況還是存在的。如果是家族聚會，本應該按照輩分來確定位置，但現在很多聚會，是有錢有勢的人占據好位置，長輩反而是陪襯。
還是那句老話說得好：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。”你有了大本事，就算你在異地工作，也會有族人找上門。也可以大篇幅地書寫你的勵志故事。
再看看社會上，只養女兒的家庭多了，外出謀生的家庭多了，靠自己發展的情況非常頻繁，并不是一定要和家族一起發展。大家慢慢就把家族里的一些規矩，當成封建思想，開始舍去。
甚至有一些人，曾經被族人欺負過，后來獨自發展很好，那么他對家族，是帶恨意的，起碼是不屑一顧的。
03
在家族聚會、修族譜的過程中，有很多既得利益者，你算是看明白了。
在《躋春臺》中有一個故事。
湖北孝感的常浩然，耗盡資產翻修了家族的祠堂，平時助人為樂。
常浩然的行為，讓族長正泰非常嫉妒。
常浩人過世的時候，按照族規，正泰主持葬禮。
正泰要求使勁操辦，請族人吃喝了三天，做幾次法事，前前后后耗費四千金。
葬禮過后，常浩然的子孫，就負債累累了。正泰理所當然，撈了不少好處。
回到現在，有的家族，三五年就修族譜，每年都舉行聚會。說是AA制，其實費用到底如何花的，有沒有結余，多數人是不知道的。一些人就靠組織聚會，修譜，狠狠地撈一筆。
如果你發現家族的事情，富了一部分投機取巧的人，應該就不會熱衷什么聚會了。
本來是為了把血脈關系變得更好，增加凝聚力，到頭來都成為了牟利的過程，這會讓人心寒。
04
世上唯一不變的，就是“變”。
我們的生活，在傳承中發展，在發展中傳承，不能一直停留在過去的某個時代。
人，到底是靠自己的；一生真正的幸福，就在自己的小家庭里，多去認識家庭之外的人，是為了工作和賺錢。
當然，社會是多樣化的，我們要讓熱衷家族的人成為一個群體，也尊重不熱衷家族的人。
作者：布衣粗食。
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