
《顏氏家訓》中說:“凡宗親世數,有從父有從祖有族祖,江南風俗自茲以往,高秩者通呼為尊。同昭穆者,雖百世猶稱兄弟,若對他人稱之,皆云族人。”
在古代,人們的家族觀念是很強的,并且大家抱團取暖,生活會好很多。
一些大的家族,還會建立族規,避免子孫后代學壞;也有一些公益組織,幫助窮苦的人,熬過難關。尤其是外族來欺負的時候,族人齊心,就能夠抵擋。
隨著時代的發展,家族的觀念在淡化,并且有很多人,討厭和族人聚會,也不在乎修族譜了。這樣的人,多半是以下幾種狀態。
01
真正遇到困難,家族里的人也不會幫忙。
作為70后的我,從小就參與過家族聚會。
一個姓的人,從四面八方趕來,在一個很大的祠堂里吃喝。一些同姓的大人物,做了發言,講述了家族的來龍去脈。
展開剩余82%說起同族的大人物,大家眼里有光,似乎看到了“最好的人脈”。
當我中專畢業的時候,按照制度,能夠分配到體制內的。但是具體到什么單位,這就各顯神通了。也就是說,有貴人幫忙,可以留在縣城某局,沒有人幫忙,就到鄉鎮機關,或者到鄉鎮里的小企業。
我的一個表舅,也是同宗族的人。按照輩分,我還比他高一輩;按照年齡和家庭親戚關系,他比我高一輩。
母親拿出平時舍不得用,舍不得吃的土特產,帶著我一起去找表舅。
表舅在縣里是處級干部,某局的一把手。
一頓寒暄之后,表舅就以工作忙,離開了,然后避而不見。
另外有一個族人,也是處級干部,但是我和母親還沒有開口,他就擺擺手,說“這事不歸我管”。
我看過這樣一句話:“不幫忙的關系,就不要理會了。”人與人的交往,其根本是為了互相幫助吧。如果連幫忙的想法都沒有,那還交往干啥?
我們還會看到一大群族人,明明很少見面,也不熟悉,還沒有幫忙的想法,卻要假裝特別親密,聚攏在一起吃飯喝酒,商議看起來很大的事情。
在古代,宗族聚集,大部分情況是為了維護利益,改變命運。比方說,周王朝的祖先大王亶父,帶著族人到岐山定居,就是為了躲避戰亂。
若是舍去所有的利益,大家維護宗族,積極性就會下降。
02
你靠自己,已經混出名堂了,也不希望接近趨炎附勢的族人。
知乎上有一個問題:族長要求修族譜,個人覺得規矩多不想參與怎么辦?提問的人這樣描述:家族里有一戶人家,在外頭賺了錢,然后召集大家修族譜。他愿意出一大部分錢,剩下的錢就大家分擔。
提問的人還這樣說:“我經常在外地,年終回一次,基本都沒有什么交集了 。”
從問題本身看,這修族譜,有點強人所難了。
如果你認真觀察,會發現一些有錢有勢的人,在族譜里,有詳細介紹,并且是占據幾頁紙。
很大一部分族譜,都是“寫男不寫女”。也就是說,有女兒的家庭,記錄到女兒,以后就不問你下寫了。
不好理解的是,一旦某家的女兒有大出息了,族譜又會大篇幅書寫該女兒,甚至對女兒的女兒也進行介紹。
很明顯,修族譜的時候,趨炎附勢的情況還是存在的。如果是家族聚會,本應該按照輩分來確定位置,但現在很多聚會,是有錢有勢的人占據好位置,長輩反而是陪襯。
還是那句老話說得好:“富在深山有遠親,窮在鬧市無人問。”你有了大本事,就算你在異地工作,也會有族人找上門。也可以大篇幅地書寫你的勵志故事。
再看看社會上,只養女兒的家庭多了,外出謀生的家庭多了,靠自己發展的情況非常頻繁,并不是一定要和家族一起發展。大家慢慢就把家族里的一些規矩,當成封建思想,開始舍去。
甚至有一些人,曾經被族人欺負過,后來獨自發展很好,那么他對家族,是帶恨意的,起碼是不屑一顧的。
03
在家族聚會、修族譜的過程中,有很多既得利益者,你算是看明白了。
在《躋春臺》中有一個故事。
湖北孝感的常浩然,耗盡資產翻修了家族的祠堂,平時助人為樂。
常浩然的行為,讓族長正泰非常嫉妒。
常浩人過世的時候,按照族規,正泰主持葬禮。
正泰要求使勁操辦,請族人吃喝了三天,做幾次法事,前前后后耗費四千金。
葬禮過后,常浩然的子孫,就負債累累了。正泰理所當然,撈了不少好處。
回到現在,有的家族,三五年就修族譜,每年都舉行聚會。說是AA制,其實費用到底如何花的,有沒有結余,多數人是不知道的。一些人就靠組織聚會,修譜,狠狠地撈一筆。
如果你發現家族的事情,富了一部分投機取巧的人,應該就不會熱衷什么聚會了。
本來是為了把血脈關系變得更好,增加凝聚力,到頭來都成為了牟利的過程,這會讓人心寒。
04
世上唯一不變的,就是“變”。
我們的生活,在傳承中發展,在發展中傳承,不能一直停留在過去的某個時代。
人,到底是靠自己的;一生真正的幸福,就在自己的小家庭里,多去認識家庭之外的人,是為了工作和賺錢。
當然,社會是多樣化的,我們要讓熱衷家族的人成為一個群體,也尊重不熱衷家族的人。
作者:布衣粗食。
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